诗歌对人类的积极意义(诗歌对于我们的积极作用)

1.诗歌对于我们的积极作用

诗歌往往具有某种神圣的光环,往往能见出一个民族或个人的审美情趣和生活态度,往往能反映出一个人或一个时代的精神风貌、价值取向、往往能给人以生活的信心,前进的勇气,唤醒一种崇高或清洁的精神。

最根本的,就是让人的生活有诗性。荷尔德林曾说:人是诗意的栖息在大地之上。

可见,主要是具有一种诗意的生活方式。如果每个人的生活中都充满诗性,那么,便是幸福感的一种重要体现。

在当代,人们正缺少的是一种有诗性的生活,一种有尊严的生活,一种洋溢着幸福感的生活。而诗歌,却具有救赎灵魂、反观现实、正视自身,慰藉苦难的心灵,成就自我的功能。

也许,拥有诗性的生活,我们在寻找家园感的路上才不会走的太远。

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2.谈谈古典诗词对当代人或当代社会意义的价值

1古典诗词可使当代人获得心灵的宁静与和谐 在高科技迅速发展、市场经济和多元文化的冲击下,人与人的之间的关系越来越疏离,生活节奏紧迫而急促,给人的精神带来极大的压力,人类自我心灵世界的平衡、宁静、快乐通过阅读和谐意蕴的古典诗词可以起到化解人们心灵冲突和自我调适的作用;如屈原的《离骚》,所描绘的理想天国让人的心灵得到一种慰藉。

2古典诗词有助于调和当代人际关系 在物欲横流、金钱至上的当下,人与人关系紧张。中国古典诗词的和谐意蕴对于调和现代人际关系具有一定的辅助作用。如孟郊的《游子吟》,表达了感谢母亲的思想感情,使人联想了亲情的所在和可贵。

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3.诗歌的意义和美

诗歌的意义和美

我们读古典诗词,不是真的在读,而是用心在体悟,体悟那份空灵、曼妙、共鸣,沉浸在作者所描绘的意境之中,让身体的每一个细胞都呼吸着诗中世界的气息,让每一次感受都有新的发现,新的不同,新的美妙和其中暗藏着玄机和活力。古典诗词的精炼留下了让人巨大的想象空间,读者能够将自身化为微小的尘雾,瞬间弥漫于整个诗的空间。那巨大的空间可以让读者,如丝如梦,如幻如仙,其多种意境,多种揣测,多种解释,多种理解,渗透全身。其诗句可以是青山绿水,可以是大漠落日,可以是古寺寒钟,可以是隐逸暗香,可以是高山流水,也可以是海枯石烂……她就是古典诗词。

古典诗词具有宽广的想象视野和表达空间,其穿越性,是超出时空的。诗歌是语言的艺术,这一点是不争的事实。古典诗词以音乐性质的美感,以韵律、语感、节奏为主流,营造一种朦胧的梦境,朦胧的山水情怀,朦胧的人生咏叹,她既可以是气势磅礴,包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀,也可以是花前月下的浪漫的儿女情长。

古典诗词的音乐之美,在于她的押韵,古典诗词的主体,是使用中古音系统进行创作的,这个系统的标准叫“平水韵”,是因为一个平水县人编的字典而得名的。近体诗(即绝句和律诗)是只能押平声韵的。更重要的是古典诗词,是押尾韵的,即:诗句的最后一个字押韵。

她是汉语诗歌的一个特色。古典诗词的押韵有它深厚的蕴涵和独特的魅力。

我们的汉语诗又叫做“诗歌”,是因为那些诗本来都是可以歌吟的,现在我们办古典诗词诗会,就有许多老同志上台去吟诵,去歌咏。古典诗词的押韵,是大有深意的,由于整首诗中,被拖得最长的,就是韵,韵的发音被夸张、慢化、加强,所以韵的发音,会对整首诗的意境产生重大的影响。这就是为什么古人写诗重视押韵的原因。

二.古典诗词的艺术张力,给人深刻无穷的思想启示意义。

“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。自然物象与人文精神彼此涵容,大大增加了诗歌内容的丰富厚重,将感性的物象与抽象的人生思考紧密结合,用比喻的手法,形成了巨大的艺术张力,给读者留下了深刻无穷的思想启示意义。

“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”所表现的个性化语言,对读者来说,往往会感到“陌生”,但却给人新奇的感受,比非文学语言往往更有情趣,更有吸引力,更易于启发读者的思维和想象能力。

李白的诗句:“弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧。”从诗句来看,在实际的生活中没有这种说法,而且不符合语法规则。而诗人这样用,是别有匠心的,她使语言产生了“陌生化”效果。虽然在意义上,显得有些不可理喻,但读者也能理解,并能感受到这种“陌生”所蕴含的审美趣味。

诗歌是语言的艺术,这具有深刻的哲学意蕴。我们不能简单机械地把语言当成思想的媒介、工具、载体甚至“外衣”,其实不然,语言就是思想本身,离开了语言就没有了一切。抛开语言而奢谈审美价值和思想意义,就会陷入形而上学的虚幻圈套之中。当代西方语言哲学认为,语言就是一切,甚至具有本体论的意义;一切都在语言之中,文本之外一无所有。因此,所谓诗歌,乃语言运作而产生的“言语”而已。古典诗词带着自古而来的感觉经验,每个作者和读者,也都在语词的基本共识层面进行创作和阅读理解。所谓“意境”、“涵蕴”都不是脱离和超越具体语词的抽象之物。诗词高手都是运用语言的高手。诗是——人类语言美中之纯美的存在。是宇宙万物间美的总和。

4.具有积极意义的现代诗歌

现代诗歌以新诗为标志。

新诗在岭南的出现,从时间上说并不太迟,但其规模及影响远不及当时的北平和上海。岭南新诗从传统上看,是继承了“诗界革命”的精神,并在外国新诗的感召下出现的;而从新文化运动的角度看,它虽有自己的特色与贡献,但总的还是在北平和上海这两个新文化中心的影响下发展起来的。

《广东省会学生联合会月报》在1918年10月创刊号上发表了《暴风歌》、《演讲队员回省欢迎歌》等6首白话新诗,这是岭南最早发表的新诗。随后,新诗的创作和出版很快发展起来。

当时的刊物如《南风》、《劳动与妇女》、《光明》、《新海丰》等,也纷纷发表白话新诗。据不完全统计,自1917年到1921年 5年间,以各种形式发表的新诗达360多首,新诗在岭南已取得优势的地位。

早期的岭南新诗,是在广东反帝封建的大革命形势下出现的,诗歌首先被用来宣传革命,很多新诗诗人本身就是革命者,如朱执信、彭湃、阮啸仙、郑志云、李国珍等。这些诗歌,有的表现“劳工神圣”、“人道主义”这“五四”初期的两大主题,有的反映广东的革命精神风貌、描述广东的革命斗争形势,充分体现了新的时代精神。

“打倒列强,除军阀”是国民革命的宗旨:“和敌人决战疆场”,“把胜利的红旗,竖在这光明的世界上”是革命大众的呼声:“田仔耕田耕到死,田公在厝食白米”是对农村剥削制度的揭露:“农工共携手,推翻旧制度”是革命的方式和目的。这一时期岭南新诗的特点是诗歌的社会政治意义远远超出它在艺术上的审美价值。

随着新文化运动的进一步影响,岭南新诗的创作逐渐成熟,其文化内涵也日见丰富,有不少作者成为中国新诗坛著名人物,为中国新诗的繁荣作出了贡献。 李金发(1900—1976年),又名遇安、淑良。

梅县人。现代著名诗人。

1919年留学法国学习雕塑,受法国象征派诗人影响,开始新诗的写作。创作活动开始于1920年,一生出版诗集4部。

加上未结集出版的,共写诗460余首。1925年出版的《微雨》是他的代表作。

《弃妇》是发表于《语丝》上的名作,描写一个被遗弃的妇女,披着乱发,走在荒野,内心孤独悲苦:“永无热泪/点滴在草地/为世界之装饰。”其诗多哀叹人生的艰辛,往往显得抑郁凄凉、消沉颓废。

他所崇尚的象征主义创作方法,讲究暗示,追求意境的契合,重视刹那间的幻觉,用笔多省略跳跃,语言晦涩、欧化,颇为费解。《有感》写道:“如残叶溅/ 血在我们/脚上,生命便函是/死神唇边/的笑。

半死的月下/载钦载歌,裂喉的音/随北风飘散。吁!抚慰你所爱的去。

开你户牖/使其羞怯/征尘蒙其/可爱之眼了。此是生命/之羞怯/与愤怒么?如残叶溅/血在我们/脚上。

生命便函是/死神唇边/的笑。”李金发是将法国象征派手法介绍到中国,并将其融进中国诗坛的第一人,成为中国象征诗派的代表。

梁宗岱(1903—1983年),新会县人,岭南现代诗坛最早崛起的诗人。受歌德、拜伦、雪莱等浪漫主义诗人和波特莱尔、瓦雷里象征主义诗人影响较深。

1921年起在茅盾主编的《小说月报》上发表诗作;1924年在上海出版诗集《晚祷》,这是岭南诗坛的第一本新诗集;被誉为“才华横溢的南国诗人”。他认为诗是“自我最高的表现”,是“全人格最纯粹的结晶”;诗的象征之理是“契合”,是物我相融,含蓄无限。

《晚祷》基本是用象征主义的手法写成的,如以翠竹上的晨露象征悲苦的泪珠,以白莲在碧池中碎落暗示爱情失意的痛苦等,显得既含蓄又自然,体现出一种新的美学追求。《暮》写道:“像老尼一般,黄昏/又从苍古的修道院/暗淡地迟迟地行近了。”

梁宗岱还是一位颇有成就的诗歌理论家,在其诗歌创作中,他是自己诗歌理论的忠实实践者。 “五四”运动宣告中国无产阶级走上历史舞台,无产阶级革命文学也在血与火的斗争中放射出光芒。

岭南诗坛向无产阶级革命诗歌创作迈出第一步的诗人,较具代表性的有洪灵菲、冯铿、黄药眠、冯宪章等,他们的诗作,表现出对革命的忠贞,感情亢奋,风格雄浑,以其独特的声势,汇进当时的革命政治抒情诗潮流。 冯铿(1907—1931年),潮州人,“左联”五烈士之一,现代女作家。

主要成就是小说,但诗歌创作也具有一定的代表性。早期作品多是抒情小诗,主要表达对自然景物的感怀和追求光明的理想,表现出对黑暗社会现实和封建思想枷锁的反抗;有些政治抒情诗直接描写革命和工人生活,在当时是非常可贵的。

《晨光辐照的曙天时分》描写工人在黑暗的工场做工,“幸福是受人的动夺”,但是,他们终将觉悟,去创造美好的明天:“我们有血汗,我们也气力,我们将努力着些新的贡献。在这晨光辐照的曙天时分,便是我们努力的新的开场!” 冯宪章(1908—1931年),兴宁人,太阳社的重要诗人,“左联”成员。

早期的诗作热情奔放,表现出积极进取的人生态度;后来投身革命,成为一名无产阶级革命诗人。在《赠友》(之三)中他充满鼓动性地呼吁:“年青的朋友,前去!去把红旗高举,去,去把一般的人民唤起,置一切恶魔于死地!”这种革命豪情,在白色恐怖的重压下,更显得难难可贵。

三十年代初,现代派成为中国诗坛的“一时之风尚”(孙作。

诗歌对人类的积极意义

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